◎文╱台中記者劉宇琦
除了中日之外，越南也與神農大帝信仰有關，傳說神農氏為其民族初祖。據越南《大越史記全書》等古代史書記載，越南最早的君主鴻龐氏，為炎帝之後，因此越南自古皆以炎帝為其始祖。(註三)越南知名的文化研究專家，學者陳玉添，在其專書《探索越南文化本色》裡主張神農氏其實是源自「百越文化」。
越南稱自己是炎帝神農氏的子孫，並也以「龍的傳人」自居，這便是越南人口中的「龍子仙孫」。越南每年舉行大規模祭祀並由國家領導人親自出席，在越南，他們奉為民族始祖的雒龍君是涇陽王的兒子，雄王則為涇陽王的孫子，而涇陽王則是炎帝的第四世孫。
根據越南奉為正史的神話傳說，炎帝的第三世孫帝明先生下長子帝宜，後又與仙女生下次子帝纜。帝明原本要傳位給次子帝纜，但他堅決讓位給長兄，於是帝明讓帝宜即位後統治北方，又讓帝纜統治南方，帝纜便成為「涇陽王」，國號為「赤鬼國」。
後來，涇陽王帝纜又與洞庭湖裡的龍王之女結婚，生下雒龍君。後來雒龍君又生了雄王，雄王在繼承王位後，建立起文郎國，便是越南這個國家最初的雛形。
每年農曆正月初一和三月初十，越南在位於胡志明市的雒鴻國的祖庭要分別對雒龍君和雄王進行大規模的祭祀活動。越南更是在2000年以國家紀念日的形式確定，每年的農曆三月初十為「雄王節」。主會場設在越南奉為聖地的文郎國都城舊址，富壽省林韜縣希岡鄉古蹟村五靈山上的雄王廟。另外在全國各地還設有各自的分會場。（註四）
註三：維基百科 炎帝
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註四：
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（全文完）
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